Анри Каффарель. В присутствии Бога

100 писем о молитве

Отец Анри Каффарель (1903-1996) "встретил" Христа в 1923 году: "В тот день Бог вошел в мою жизнь, и с тех пор я служу Ему". В 1939 году, общаясь с молодыми парами, он открыл для себя таинство брака. Он основал Команды Богоматери и развивал духовность супружества. С 1966 года в молитвенном доме в Труссюре он привел многих верующих ко Христу. Команды Богоматери просят Церковь признать святым этого требовательного человека, который глубоко любил Церковь и преданно служил ей, который полностью отдал себя Богу и служил людям своего времени, этого "пророка нашего времени", по словам кардинала Люстиже. Международный коллоквиум, организованный 8 и 9 декабря 2017 года в Коллеж де Бернарден в Париже, был призван продемонстрировать влияние во всем мире мыслей и интуиции отца Анри Каффареля на теологию и духовность брака, а также на молитву.

------------------------------------------------------------------------------------------------------

II Ватиканский Собор настойчиво напоминает мирянам евангельское требование «присутствовать в мире», но также — и это нередко упускают из виду — с не меньшей настойчивостью он призывает их «присутствовать пред Богом». Действительно, чего бы стоило «присутвие в мире» свидетелей, не ищущих встречи с Тем, о Ком они свидетельствуют? Вестников, неслушающих Того, Чью весть им поручено передать? Работников, не принимающих указаний Того, Кто их призвал на труд?
Предстояние пред Богом наиболее полно осуществляется в молитве — я говорю о такой молитве, которая в первую очередь является поклонением и отдачей себя Богу. Поэтому особенно необходимо вводить христиан в молитвенную жизнь и помогать в ней именно сейчас,когда они проникаются все более ясным сознанием своего апостольского призвания и своих земных задач.

Такова причина, вызвавшая к жизни настоящий труд, в котором собраны сто писем о молитве, большая часть которых сначала появилась в Cahiers sur l’oraison(«Заметки о молитве»). Они сгруппированы в десять глав в округ десяти основных тем.
Пусть читатель не принимает эту книгу за трактат о молитве, — он будет разочарован.Эти страницы не претендуют на полное раскрытие темы, здесь нет строгой логики учебника, но только нечто вроде упорядоченного об-мена мнениями. На спонтанно возникающие разнообразные вопросы даются ответы в тоне дружеской беседы. Тем не менее, за этим подразумевается определенное молитвенное богословие, равно как опыт мужей молитвы, которым христианская традиция обогащалась на протяжении веков.
Не стоит также читать эти тексты все под-ряд — они тогда не принесут большой пользы. Автор советует читать не более одного письма вдень. И пусть оно будет прочитано так же, как писалось — с молитвой. Пусть оно станет предметом размышления, приглашением вступить в тесное общение с Богом.
Не обязательно и строго следовать тому по-рядку, в котором письма расположены. Читатель может менять его в соответствии со свои-ми потребностями, пользуясь либо введением к каждой главе, где представлено каждое из десяти входящих в нее писем, либо же аналитической таблицей в конце книги. И самое главное, пусть читатель прервется и отложит книгу,когда он ощутит призыв ко внутреннему безмолвию. Единый истинный Учитель молитвы есть Дух Святой. Когда Он призывает нас из глубины нашего существа, следует оставить все и обратиться в слух.

Анри Каффарель